《法經(jīng)》是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典。
　　《法經(jīng)》被認(rèn)為是中華法系的起源和基礎(chǔ)。《法經(jīng)》被公認(rèn)為是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典，它的內(nèi)容思想在其后的諸部封建法典中得到繼承。
　　《法經(jīng)》共六篇：《盜法》，《賊法》，《網(wǎng)法》，《捕法》，《雜法》，《具法》。其中《盜法》、《賊法》是關(guān)于懲罰危害國家安全、危害他人及侵犯財產(chǎn)的法律規(guī)定。
　　《盜法》是涉及公私財產(chǎn)受到侵犯的法律；
　　《賊法》是有關(guān)危及政權(quán)穩(wěn)定和人身安全的法律；
　　《囚法》是有關(guān)審判、斷獄的法律；
　　《捕法》是有關(guān)追捕罪犯的法律；
　　《雜法》是有關(guān)處罰狡詐、越城、賭博、貪污、淫亂等行為的法律；
　　《具法》是規(guī)定定罪量刑的通例與原則的法律，相當(dāng)于現(xiàn)代刑法典的總則部分。其他五篇為“罪名之制”，相當(dāng)于現(xiàn)代刑法典的分則部分。

1、《法經(jīng)》是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典。
　　2、簡介
　　法經(jīng)是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典，但它并不是我國歷史上第一部成文法典，在《法經(jīng)》之前，已經(jīng)頒布了很多法典，只是不過不太完善。《法經(jīng)》成為以后歷代法典的藍(lán)本，它的制定者是戰(zhàn)國時期著名的改革家李悝。戰(zhàn)國時期各國的變法很多，李悝也在魏國魏文侯的支持下進(jìn)行變法，推行新政。其中之一就是制定了《法經(jīng)》。

《法經(jīng)》

《法經(jīng)》是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典。《法經(jīng)》共六篇：《盜法》、《賊法》、《網(wǎng)法》、《捕法》、《雜法》、《具法》。其中《盜法》、《賊法》是關(guān)于懲罰危害國家安全，危害他人及侵犯財產(chǎn)的法律規(guī)定。《網(wǎng)法》是關(guān)于囚禁和審判罪犯的法律規(guī)定。《捕法》是關(guān)于追捕盜賊及其他犯罪者的法律規(guī)定；《網(wǎng)法》與《捕法》多屬于訴訟法的范圍。《雜法》是關(guān)于盜賊以外的其他犯罪與刑罰的規(guī)定。《具法》是關(guān)于定罪量刑中從輕從重法律原則的規(guī)定，相當(dāng)于近代刑法中的總則部分。法經(jīng)的基本特征在于：維護(hù)封建專制政權(quán)，保護(hù)地主的私有財產(chǎn)和奴隸制殘余，并且貫徹了法家輕罪重刑的法治理論。《法經(jīng)》的內(nèi)容及特點充分反映了新興地主階級的意志與利意。《法經(jīng)》具有重要歷史地位：首先，《法經(jīng)》是戰(zhàn)國時期政治變革的重要成果，是戰(zhàn)國時期封建立法的典型代表和全面總結(jié)。《法經(jīng)》作為李悝變法的重要內(nèi)容之一，也是對這一時期社會的一種肯定。其次，《法經(jīng)》的體例和內(nèi)容，為后世封建成文法典的進(jìn)一步完善奠定了重要的基礎(chǔ)。

商鞅，法家學(xué)派主要代表人物。姓公孫氏，名鞅，又稱衛(wèi)鞅，號商君。公元前361年，秦孝公繼位下令求賢，商鞅攜帶李悝《法經(jīng)》入秦，主持秦國變法進(jìn)行了比較徹底的改革，確立了新的封建制，改“法”為“律”，以《法經(jīng)》為藍(lán)本制定秦律，商鞅變法是一次深刻的變革，在深度和廣度上可以說是戰(zhàn)國時期最為成功的一次社會改革，使秦國成為國力強盛，制度先進(jìn)的大國，為統(tǒng)一六國奠定了堅實的基礎(chǔ)。同時也為封建制度體系的建立提供了寶貴的經(jīng)驗。子產(chǎn)，春秋末期政治家，法家學(xué)派的先驅(qū)。公元前543年到公元前522年任鄭國執(zhí)政，公元前536年鄭國執(zhí)政子產(chǎn)“鑄刑書于鼎，以為國之常法”，將法律條文鑄在刑鼎上，公布與眾，史稱鑄刑書。使鄭國在向封建制轉(zhuǎn)型的道路先邁了一步，這是中國法律歷史上一件具有劃時代意義的法律事件，它宣告了中國奴隸制法律形式的結(jié)束，拉開了封建成文法的誕生的序幕，為歷代封建王朝的成文法的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。鄧析，春秋末期政治家，法家學(xué)派的先驅(qū)，曾任鄭國大夫，鄧析的“竹刑”：即子產(chǎn)鑄刑書之后，鄭國大夫鄧析于公元前502年自行修訂的鄭國的法律，書于竹簡之上，稱為“竹刑”。晉杜預(yù)于《左傳》注中說：鄧析“欲改鄭所鑄刑舊制，不受君命，而私造刑法，書之于竹簡，故稱竹刑”。 鄧析的“竹刑”最初屬于私人著作，但在當(dāng)時有很大的影響，后來鄧析因為政治紛爭，被執(zhí)政者殺害，但由于他私收門徒、傳授法律，他的“竹刑”仍在鄭國流傳，并為執(zhí)政者所接受，進(jìn)而成為官方的法律。他第一個提出反對禮治的思想，重視法律，主張“事斷于法”，為法家法治思想的形成奠定了基礎(chǔ)。魏相李悝為保障變法的順利進(jìn)行“撰次諸國法”即考查各國成為法，吸收各國立法經(jīng)驗，制定出魏國的基本法《法經(jīng)》。《法經(jīng)》原文早已經(jīng)失傳，在篇目結(jié)構(gòu)上，《法經(jīng)》共有6篇：－為《盜法》，二為《賊法》，三為《囚法》或者《網(wǎng)法》，四為《捕法》，五為《雜法》，六為《具法》。李悝認(rèn)為“王者之政，莫急于盜賊”，所以將《盜法》和《賊法》列在法典之首。《法經(jīng)》規(guī)定了各種主要罪名，刑罰及相關(guān)的法律適用原則，涉及的內(nèi)容已比較廣泛，其基本特點在于維護(hù)封建專制政權(quán)，保護(hù)地主的私有財產(chǎn)和奴隸制殘余，并且貫徹了法家“輕罪重刑”的思想。《法經(jīng)》作為中國歷史上第一部比較系統(tǒng)，比較完整的封建成文法典，在中國封建立法史上，具有重要的歷史地位。【考生注意】本題考查《法經(jīng)》的相關(guān)知識，從《法經(jīng)》體例和內(nèi)容上看為后世封建法典進(jìn)一步完善奠定了重要基礎(chǔ)，同時作為戰(zhàn)國時期，政治改革的重要成果，同是封建立法的典型代表，因而它成為中國歷史上第一部初具體例的封建成文法典。

《
法經(jīng)
》是中國古代歷史上第一部比較系統(tǒng)的
成文法典
，成為以后歷代法典的藍(lán)本。它的制定者是戰(zhàn)國時期著名的
改革家
李悝
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